真珠可汗夷男的寿辰将近，各部使团也陆陆续续到来。
为了活跃气氛，宾主尽欢，也为给各国使臣找点事情做，薛延陀人举办了很多活动。
篝火晚宴是经常的，还有比如马球比赛之类的，据说寿辰之后还要举行大规模的狩猎。
大唐作为最尊贵的使团，当然得参加了，好像早有预料一般，孙武开统率的兵卒中有不少马球高手。
在赛场上自然是如鱼得水，甚至还小胜了几场，反正至少是没给大唐丢脸，不曾有损国威，这就足够了。
等到九月二十七的时候，终于到了夷男寿辰的正经日子，大约是受到汉家风俗的影响，薛延陀也办起了盛大的庆典。
汗帐之前搭起了高大的台子，夷男坐在台上接受各方使臣的拜会祝贺。
夷男大概是想要享受一下四夷拜服的虚荣吧，最先安排贺寿的主要是周边的草原部族。这些小部族都仰薛延陀鼻息生存，自然得乖乖听话，甚至多有巴结。
至于贺礼，大都是什么珍贵的鸟兽，或者金银宝石器皿，还别说有些草原部族的手工技艺，尤其是金属冶炼雕琢方面有其优势，甚至是大唐的汉人都不能比的。
西突厥送上的珍贵礼物是一把雕刻有金色狼头的宝刀，狼是突厥人的图腾，金色狼头是突厥王族专有的标志。
这把刀美其名曰正是突厥可汗昔日所用的宝刀，以其相赠薛延陀真珠可汗倒也算得上珍贵，同时大概也是想要通过宝刀结下情谊吧
高昌则送上了一些从西域搜罗来的奇珍异宝，使臣捧在手里，满面春风地送上台来，在众人面前好一番显摆。
但是当大唐的礼品摆出来的时候，高昌人的些许所谓珍奇异宝立即黯然失色。
精雕细琢的金银玉器就不说了，两尺高的南海珊瑚草原上的土包子们根本没有见过，一个个全都直勾勾地盯着。
人就是个奇怪的动物，总是对光彩夺目的贵金属和奇珍异宝。这些不能吃不能用的东西感兴趣，并且眼热异常。
这一点，与后世大部分女子对钻石，名牌包包没什么免疫力是相通的。
这些金银玉器压根没有什么实际用处。在大唐的街市上还能换成铜钱，购买田产物品，在草原上能干什么？
贵族和部落首领用来装饰，彰显尊贵，但对于普通牧民而言。用两尺高的珊瑚换他一头羊都未必答允。
不过既然人家喜欢，那是最好不过，其实谢逸是支持这种做法的。些许奢侈品富足的大唐而言是九牛一毛，大唐宫廷的库藏里有的是。毕竟如今的大唐已经不是当初那个一贫如洗，连皇后都穿不起拖地长裙的年月了。
把这些东西搬到草原，如果草原贵族，甚至富裕的牧民都喜欢上，大肆购买收藏那是最好不过。
大唐当然不会介意牧人用牛羊骏马，皮革毛毡换取这些金银玉器。当然了，价钱和行市方面。精明的大唐商人们一定会造就一个对自己最为有利的方案。
一天两天或许起不了作用，但时间长了他们会慢慢接受，那么多的草原民族最终被汉化不都是潜移默化中的结果嘛
如果人为推动，进程兴许能更快吧
草原人接受能力还是很不错的，比如琼花酿是他们自己贩运到草原，自己觉得好。
不管往后大唐和薛延陀，自己和夷男的关系好不好，他们都会容许琼花酿进入草原的，这可是好事，求之不得。
琼花酿已经打开了薛延陀的大门。以此为契机，逐步添加“酌料”，给草原牧人们渐渐改善口味并非不可能。
言归正传，大唐的贺礼送上之后。顿时引得众人侧目，理所当然便有人不服气。
西突厥人沉着脸，大概是不好意思直接开口，也不需要他们直接开口，有西突厥忠实的拥护者高昌在嘛
高昌使臣不负所望，当即道：“唐国的礼物虽然光彩夺目。却不够实用，相比之下，西突厥可汗送上的宝刀更好，真珠可汗正好以此为武器，征讨四方。”
“哼，贵使最好慎言。”狄知逊冷哼一声。
“怎么？”高昌使臣一脸不忿，一时却又不知是否真有那句话说错了。
狄知逊朗声道：“请使臣注意下自己的身份，高昌国主鞠文泰上表臣服，大唐在高昌之地设有西州，作为臣属不该提及宗主，难道不该尊称大唐吗？
另外，西突厥送上的宝刀虽好，用来捕猎猛兽很不错，但阁下所谓的“征讨四方”到底是征讨何方呢？
南边是大唐，西边是西突厥和高昌啊，纵然东边的靺鞨，北边的回纥也都是薛延陀的友邻，和睦相处，何来兵戈？难道阁下是故意想要挑起草原战火？”
一番话有些“强词夺理”，却都有理有据，高昌和薛延陀等国都曾朝贺大唐是不争的事实，扣他一个不敬大唐的罪名倒也说得过去。
顺势再抓住“征讨四方”这个词做点文章，指望挤兑薛延陀不敢进犯大唐很难，但可以趁势提醒或者挑拨薛延陀与周围部族的关系。
让回纥人靺鞨甚至铁勒诸部感受到薛延陀对他们的威胁，如果激起反抗那是最好